Los Jasidim y el Taoísmo

Tengo presente en mis pensamientos y sigo la óptica de Lao Tse. Pero mi taoísmo filosófico se inclina al misticismo de los jasidim, un movimiento religioso judío de algunos siglos atrás en Europa. Los jasidim fueron una respuesta al estancamiento e imposibilidad de ver realizados los sueños del judaísmo, entre ellos el retorno a Jerusalén. Los jasidim se volvieron al misticismo, al refugio en el Dios Único que no tiene forma.

He adecuado el concepto del Tao con el del Dios Único, es para mí el Espíritu Rector del Universo. Porque mis raíces judías me impiden ver como algo insípido al Tao, tengo en mi alma el misticismo jasidim y no encuentro problema en ver al Tao como ese Espíritu que tutela el Universo y que tiene lineamientos predecibles que Lao Tse explica en su tratado Tao Te Ching.

Los místicos chinos han teorizado y divagado sobre el Tao, al punto de relatar leyendas donde sabios chinos han definido al Tao como Tao a secas. Pero a mi modo de ver jasidim, hay una gran relación entre el Dios Único que tutela el Universo y el Tao.

Esta visión amalgama oriente y occidente y no encuentro divergencia alguna. Sí hay limitantes, el Dios que generalmente enfocan los occidentales tiene propósitos y principio y fin. El Tao no tiene principio y fin, sus propósitos son simples: el punto medio y la justicia. Pero el Tao reina en el Universo, tiene reglas y lógica que ha señalado Lao Tse. El que el Dios Único no tenga propósitos sectarios ni principio ni fin, es un aporte oriental que no desdibuja la majestad del Espíritu Supremo, lo hace accesible a la visión jasidim. Estos místicos se diluían en el Señor. Los místicos Taoístas se diluían en el Tao.

Quizá para los orientales decir que el Tao es el Espíritu Rector del Universo y relacionado con el Dios Único de los Judíos sea una decepción a los quiebres mentales de los maestros taoístas, pero yo no le encuentro problema. Es más yo los he amalgamado y por ello mi taoísmo es un sentimiento nacido de la unión de oriente y occidente.